Le 1er novembre 1954, la « Toussaint Rouge » marque le début de la Guerre d’Algérie (Jeune Afrique)

Veille de la Toussaint 1954. Un calme relatif plane sur les départements de l’Algérie française.

En cette nuit sombre, partout sur le territoire, des hommes très mal équipés, armés pour la majorité de simples poignards et ne disposant que de quelques armes à feu, se préparent à lancer la lutte pour l'indépendance de l'Algérie.

Casernes militaires et de gendarmerie, bâtiments administratifs, bureaux de poste, fermes de colons, immeuble de la radio ou voies ferrées… Tous les symboles de l’occupation coloniale française sont frappés. Aux premières lueurs de ce 1er novembre, les Algériens et les autorités françaises sont réveillés par des nouvelles alarmantes : plusieurs attentats simultanés ont été commis dans la nuit, et ce en différents lieux du territoire algérien.

Dans ces attaques nocturnes, dix personnes trouvent la mort : quatre militaires – une première en Algérie – un policier, un caïd (un Algérien servant l’administration coloniale) et quatre civils. Personne ne le sait encore, mais les opérations commando de cette nuit-là marquent le début d’une guerre longue de presque huit ans, qui pendant longtemps ne dira pas son nom dans l’Hexagone où l’on parlera avec euphémisme des « événements d’Algérie »…

Des résultats mitigés

Le premier de ces « événements » a donc lieu la nuit du 1er novembre 1954, dans les cinq régions définies par les meneurs de l’insurrection dans lesquelles de petits groupes se lancent à l’attaque. Les différents chefs régionaux disposent de plusieurs commandos, généralement composés d’une dizaine d’hommes. Ces indépendantistes, peu préparés à l’insurrection et mal équipés, n’ont souvent que leur courage pour se battre au nom de la liberté qu’ils veulent conquérir.

Si très peu d’objectifs sont atteints – les dégâts sont minimes, peu d’armes sont récupérées et certaines bombes posées sont défectueuses -, la mission principale des opérations, symbolique, est largement couronnée de succès : il s’agissait d’acter le passage à la lutte armée, de choquer et de marquer les esprits au travers d’opérations spectaculaires.

Ces multiples attentats sont revendiqués par une nouvelle organisation indépendantiste, le Front de libération nationale (FLN). Celui-ci, favorable au combat, dispose de sa propre branche militaire : l’Armée de libération nationale (ALN).

L’apparition du FLN

C’est à la fin de juin 1954, quelques mois seulement avant l’insurrection, qu’une réunion de 22 éléments indépendantistes a eu lieu dans le plus grand secret en Algérie. Des membres du CRUA (Comité révolutionnaire d’unité et d’action) et des anciens membres de l’Organisation spéciale (OS), branche paramilitaire du MTLD (Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques) de Messali Hadj, ont décidé de passer à la lutte armée. Au cours de cette réunion, ils ont créé un comité de cinq dirigeants – qui passera à six en août – puis, le 10 octobre 1954, ils ont adopté la dénomination « FLN ».

La veille et les jours suivant l’attaque du 1er novembre, le secrétariat national du tout jeune FLN diffuse une déclaration expliquant les moyens – « principes révolutionnaires » et « continuation de la lutte par tous les moyens » – ainsi que les objectifs de son insurrection face à l’occupation française, à savoir la « restauration de l’État algérien souverain, démocratique et social dans le cadre des principes islamiques ».

Le comité des six, appelé « groupe de l’intérieur », est en charge des opérations sur le territoire algérien. Il est composé de Krim Belkacem, Mostefa Ben Boulaïd, Larbi Ben M’Hidi, Rabah Bitat, Mohamed Boudiaf et Mourad Didouche.

Un second groupe – appelé « de l’extérieur », car exilé au Caire – est quant à lui chargé de représenter et aider les combattants, notamment dans la diffusion et la promotion du combat du FLN à l’international. Il est composé de Hocine Aït Ahmed, Ahmed Ben Bella – futur premier président algérien – et Mohamed Khider. Tous réunis, ils forment le groupe des « neufs chefs historiques » de la Révolution algérienne. 

Le feu aux poudres

En tuant pour la première fois des militaires français sur le territoire algérien et en agissant en nombre et de manière simultanée, les jeunes indépendantistes ont ce soir-là, selon l’expression de Mourad Didouche, « allumé la mèche » de la libération. Elle mettra le feu aux poudres d’une guerre qui durera presque huit années, et ce malgré le déploiement de plus d’un million de soldats du contingent français.

28 octobre 2016

 Pierre Houpert

 

1er novembre 1954 : le texte intégral de la déclaration du Secrétariat général du FLN

 

Algérie : lundi 1er novembre 1954, "Toussaint rouge" dans les Aurès

 

Algérie : dans les Aurès, chez les oubliés de la révolution

http://www.jeuneafrique.com/

Paris : Rassemblement “Alep, Syrie : Arrêtez le massacre !” (Souria Houria)

Appel citoyen “Alep, Syrie : Arrêtez le massacre !”

Depuis le début de la guerre en Syrie, le régime syrien vise et bombarde de manière systématique des hommes, des femmes et des enfants, violant de manière flagrante le droit international humanitaire qui exige la protection des populations civiles en temps de guerre. Cette situation dramatique atteint son paroxysme en ce moment même à Alep, où les habitants n’ayant nulle part où se cacher sont soumis à des bombes anti-bunker, des bombes barils, des obus de mortier et des tirs d’artillerie.

Face à ce drame humanitaire qui se déroule sous nos yeux et contre le silence et l’oubli, des citoyens ont lancé le 6 octobre dernier une mobilisation silencieuse et non-violente pour dénoncer cette situation, éveiller les consciences et demander au régime syrien et à l’ensemble des parties prenantes au conflit de respecter le droit humanitaire, comprenant l’obligation de créer des convois humanitaires.

Pour manifester votre indignation
et votre solidarité avec le peuple syrien,
rejoignez-nous !

Jeudi 3 novembre à 19h00 à Paris
Rdv place André Tardieu
Sortie du métro Saint-François-Xavier

De là, nous nous déplacerons en petits groupes jusqu’à l’Ambassade de Syrie (20 rue Vaneau, 7ème arrondissement), devant laquelle nous allumerons et déposerons des bougies, en signe de soutien à la population syrienne et en mémoire de toutes celles et ceux qui ont trouvé la mort, puis nous reviendrons à la place André Tardieu.

Tant que la population syrienne continuera d’être la cible de ces massacres odieux, nous reconduirons cette mobilisation silencieuse et non-violente tous les jeudis à la même heure, même lieu.

Étant donné qu’il s’agit d’une mobilisation citoyenne, merci de ne pas apporter de signes d’appartenance (logos, banderoles, etc.) à une organisation particulière (parti politique, syndicat, etc.).

Premiers signataires :

Sylvain Cuzent, Nicolas Derobert, Muriel Menanteau, Laurent Schlumberger, Philippe Westercamp, Stéphane Lavignotte, Sergio Coronado, Elise Lowy, Pierre Larrouturou, Mathieu Gervais, Jean-Marie Gleize, Eric Fassin, Noël Mamère, Pierre Tevanian, Marina Zuccon, Marie-Christine Vergiat, Pierre Khalfa, Jean Pierre Rive, Guy Bories, Jean-Charles Tenreiro, Pia Rondé, Sophie Schlumberger, Thomas Coutrot, Nathalie Garcia, Etienne Fallot, Louisa Garcia, Valérie Rodriguez, Bernard Delprat, Jean Fontanieu, Luc Chelly, Catherine Heurteux Peyrega, Isabeau Beigbeder, Roseline Paugois, Bruno Ehrmann, Olivier Brès, Marie-Noelle Budini, Nicole Mulot-Calvino, Bernard Calvino, Didier Crouzet, Claudia Heidemann, Eric Schlumberger, Françoise Lemaire, Herbert van Tongeren, Emmanuel de Bary , Bénédicte de Bary, Guy Balestier, Christiane Le Chenadec, Stéphanie Vieuxblé, Anne-Laure Danet, Bertrand de Cazenove, Jean Frey, Robert Schlumberger, Jean-Louis Léonhardt, Jacques Daguenet, Valérie Le Du, Yves Carbonnel, Pierre Dufour, Christine Jacquet-Lagreze, Marie-Ange Weber, Gilbert Charbonnier, Robert Olivier, Francis Muller, Nadine Lambert, Bernadette Gagey, Dominique Gagey, Michel Specht, Stéphanie Lacruz, Sylvie Papasian, Bernard Brillet, Jacques Toubeau, Frédéric Trautmann

Cet appel est ouvert à la signature de toute personne physique souhaitant soutenir cette démarche.

Pour être signataire de l’appel, merci de contacter Nicolas Derobert sur [e-mail] ou de signer directement l’appel en ligne : http://bit.ly/2dE1nmj

 Souria Houria le 1 novembre 2016

http://souriahouria.com/

Mort de Mohssine Fikri : les Marocains de Paris manifestent pour la dignité et la justice (Libération)

 

Lundi soir, devant l’ambassade du Maroc à Paris, quelques 300 manifestants se sont rassemblés pour réclamer dignité et justice après la mort du jeune pêcheur Mohssine Fikri.

Il n’est pas encore 19h, heure à laquelle était prévu le rassemblement, qu’ils sont déjà une centaine débordant sur la chaussée devant l’ambassade du Maroc à Paris, rue Le Tasse dans le très chic 16ème arrondissement parisien. La lumière de la tour Eiffel, toute proche, scintillante, éclaire presque le rassemblement. Tous réclament “liberté, justice et dignité” en mémoire de Mohssine Fikri un poissonnier de 31 ans, dont l’identité et l’histoire sont désormais connus partout au Maroc et au delà. L’homme, originaire du Rif, au nord du pays, est mort à Al Hoceima, broyé par la benne d’un camion-poubelle. Il tentait, dans un geste de désespoir, de récupérer le stock d’espadons, un poisson interdit à la pêche pendant cette saison, que venait de lui confisquer des officiers de police. La vidéo de sa mort atroce, largement diffusée sur les réseaux sociaux, a provoqué une vague de mobilisation dans plusieurs villes du Maroc. Le roi, Mohamed VI, a ordonné l’ouverture d’une enquête approfondie “pour que des poursuites soient engagées contre quiconque dont la responsabilité serait établie dans cet incident, avec une application rigoureuse de la loi à tous, pour servir d’exemple à toute personne qui aurait failli ou manqué à ses missions et responsabilités”.

“C’est le makhzen le problème”

Devant les grilles de l’ambassade du Maroc à Paris, les quelque 300 manifestants réunis entonnent, en marocain, des “Makhzen dehors” ou “Ecoutez les enfants du peuple“. Pour eux, la “hogra“, le mépris, ça suffit. Parmi eux, beaucoup de jeunes actifs ou étudiants venus travailler ou se former en France, comme Adnane H. , 27 ans, originaire de Fès, “une ville plutôt royaliste”. “Je suis venu ici pour que justice soit faite. Il y a un ras-le-bol. Ce n’est pas le premier cas. Au mois d’avril, une vendeuse de crêpes s’est immolée après qu’un policier lui a retiré sa marchandise. Pour ce qui s’est passé à Al Hoceima, j’espère que les résultats de l’enquête seront publics”. Quelques slogans très politiques sont scandés, certains appelant même à en finir avec la monarchie. “Il ne faut pas politiser l’affaire, rétorque Adnane. On demande juste la vérité”. Un peu plus loin, Mohammed L., 23 ans, partage ce point de vue. “C’est le makhzen le problème”. Le terme makhzen renvoie à l’administration, à l’appareil étatique marocain, à ses dysfonctionnements et à sa corruption. “Ce poissonnier a vu tout son capital, tout ce qu’il avait, partir sous ses yeux, il n’avait que ça. Il y a beaucoup d’inégalités et d’injustices au Maroc et j’ai fait l’effort de venir pour montrer qu’on est là et qu’on ne veut plus de ces inégalités. Il faut se lever pour lui. Ce qu’il faut, c’est créer des infrastructures pour ces marchands, pour qu’ils puissent vivre”. En face, sur le trottoir d’en face, 5 CRS sont présents.

L’histoire de Mohssine Fikri n’est pas sans rappeler celle de Mohamed Bouazizi, un vendeur ambulant tunisien, victime de la corruption et de la violence des autorités locales, mort le 4 janvier 2011 après s’être immolé. Son suicide avait été l’élément déclencheur d’une révolution qui a eu raison du régime de Ben Ali. Ce lundi soir à Paris, de nombreux Tunisiens se sont joints au rassemblement pour exprimer leur soutien. Les drapeaux tunisiens d’ailleurs sont nombreux, tout comme ceux de l’alliance de gauche tunisienne du Front populaire. Yamina Ben Ayed et Abdelwaheb Hammami en font partie. “A quelques détails près, il s’agit du même évènement qu’en Tunisie, explique Yamina Ben Ayed. Comme nous, les Marocains réclament dignité et justice sociale alors nous sommes ici par solidarité. Au delà de la vérité sur cette affaire, c’est la question du pouvoir au Maroc, de la corruption, de la fortune du roi alors que les Marocains sont très pauvres qui est fondamentale. Et puis, s’il y a un mouvement similaire au Maroc, cela nous renforce chez nous”. “Ce qui s’est passé est à l’image de ce pouvoir, un pouvoir qui se sent capable de tout faire”, poursuit Abdelwaheb Hammami.

“Atteinte à la vie et à la dignité”

Ouadie El Hankouri le pointe du doigt aussi ce pouvoir. Président de la section parisienne de l’Association Marocaine des Droits Humains (AMDH), il fait partie des associations qui se sont joints à un groupe de citoyens pour appeler à ce rassemblement. La mort de Mohssine Fikri le touche personnellement : il est originaire du même village que Mohssine Fikri, Imzouren, à une quinzaine de kilomètres d’Al Hoceima. Aujourd’hui, il a même appris que le défunt était un cousin de sa belle-sœur. Pendant plus d’une heure, il a scandé ces fameux slogans repris par la foule. A la fin de la manifestation, ils sont nombreux à venir le saluer. Son discours est sans ambages. “Je n’ai pas confiance en la monarchie marocaine qui est le cœur du pouvoir autoritaire. La monarchie détient tous les pouvoirs. Nous souhaitons une modification de la constitution : plus de libertés, de démocratie, d’écoles, d’hôpitaux et une meilleure répartition des richesses”. Il tient à rappeler que le cas Mohssine Fikri n’est pas isolé. “Il rejoint tous ceux qui ont subi le même sort. On est là pour protester contre une atteinte à la vie et à la dignité”.

Tandis que le rassemblement prend fin, les CRS se sont faits plus nombreux : une dizaine désormais et deux camions stationnés.  En France, au Maroc ou sur les réseaux sociaux, nombreux sont les Marocains à avoir exprimer leur mécontentement, leur colère, leur rage. Beaucoup parmi les manifestants croisés ce lundi soir avaient filmé le rassemblement en direct sur Facebook. Par dessus tout, ils ont dit et crié leur besoin d’être entendus pour plus de dignité et de justice mais aussi pour connaître les circonstances exactes de la mort de Mohssine Fikri, celui que désormais tous considèrent comme un martyr.

Latifa OULKHOUIR mardi 1 novembre 2016

http://www.bondyblog.fr/