Montpellier BDS

Marche de la dignité et contre le racisme (Anti-k)

Un succès qui en appelle d’autres

Dix ans après les révoltes des quartiers populaires de 2005 (voir notre dossier dans L’Anticapitaliste n° 308), 10 000 personnes se sont rassemblées en rangs serrés samedi à Paris, pour une Marche de la Dignité et contre la racisme entre Barbès et la place de la Bastille.

Un franc succès pour les organisateurs, qui sont d’abord des organisatrices : l’appel à cette marche avait été lancé par le collectif MAFED, réunissant des personnalités et des militantes  d’organisations antiracistes, de l’immigration et des quartiers populaires, avec Angela Davis comme figure de proue d’un large collectif de soutien.

Une étape du renouveau antiraciste Les violences policières sont centrales dans la ségrégation que connaissent les quartiers populaires en France aujourd’hui, et donc, dans les formes de lutte et de politisation dans les quartiers. Voilà la première raison d’un tel ren- dez-vous : tenter de donner toute leur place dans l’espace public, à des luttes qui existent déjà çà et là, partout où la douleur et la colère peuvent laisser place à un début de riposte politique, pour la dignité et l’égalité. Une marche pour l’unité et le renforcement de ces luttes auto-organisées.

Derrière le carré de tête du MAFED, dynamique et combatif, se sont retrouvés Urgence Notre Police Assassine, le Parti des Indigènes de la République, le Front Uni de l’Immigration et des Quartiers Populaires, la Brigade Anti-Négrophobie, la Voix des Rroms, des collectifs contre les contrôles au faciès et les crimes policiers, des groupes féministes antiracistes, antifascistes, des sans-papiers et des Chibanis en lutte, des manifestant.e.s parfois venus des quatre coins de France. Soit les diverses composantes d’un mouvement antiraciste en plein renouvellement, les cadres antiracistes les plus anciens n’étant jamais parvenus à favoriser l’auto-organisation indépendante des opprimé.e.s, dans les décennies qui ont suivi l’occasion gâchée de la grande Marche pour l’Égalité de 1983.

Les slogans et mots d’ordre ont décliné toutes les dimensions de la dignité des quar-n tiers populaires : vérité et justice dans les affaires de violence policière, dénonciation des politiques et amalgames islamophobes, de toutes les discriminations systématiques, et de l’impérialisme (Palestine, Françafrique…), réparation de l’injustice sociale et du racisme d’État qui règnent encore dans les ghettos français.

Un enjeu stratégique Autant de questions qui bousculent les priorités d’un mouvement ouvrier et social lui-même en crise ; autant de questions qui fâchent. Et aussi – et donc – autant de questions dont se sont emparés, en sens inverse, aussi bien les partis au pouvoir que le FN.

Mis à part quelques centaines de manifestant.e.s du NPA et d’Ensemble (et plus margi- nalement de la JC et des Verts), les forces politiques de gauche et d’extrême-gauche étaient quasiment absentes. Ayant refusé de signer l’appel, le PCF et le PG avaient malgré tout à manifester sur leurs bases mais bien peu de militants se sont joints à la manifestation. Or on ne peut ignorer ces questions difficiles, car l’orage ne passera pas. L’impérialisme et le racisme constituent l’un des deux piliers de la stratégie politique de ceux qui nous gouver- nent, avec l’austérité sans alternative. Il suffit d’allumer la télévision pour constater le double matraquage consistant à nous faire accepter des politiques antisociales, en canalisant une colère sociale diffuse mais forte, dans la reproduction des oppressions, et en premier lieu du racisme d’État.

Face à cette double logique, qui ne fait que s’accentuer en 2015, après le 11 janvier comme après le nouveau mémorandum en Grèce, il y a urgence à lutter contre les deux faces d’une même politique antidémocratique, ultra-autoritaire, en luttant avec celles et ceux qui luttent déjà et s’organisent depuis des années contre les violences policières, l’islamo- phobie, les discriminations, etc.

Cette Marche de la Dignité, portée par un effort d’auto-organisation des opprimé.e.s, est source d’espoir, et ne devra pas rester sans suites. Nous avons tou.te.s un rôle à jouer pour que ces suites n’aboutissent pas à une nouvelle occasion manquée. Mathieu Bonzom Lundi 2 novembre 2015

Galerie de photographies

http://npa2009.org/actualite/antiracisme/marche-de-la-dignite-et-contre-le-racisme

http://www.anti-k.org/marche-de-la-dignite-et-contre-le-racisme-un-succes

Lire aussi:

http://alternativelibertaire.org/?Ce-qu-annonce-le-succes-de-la

Ce qu’annonce le succès de la Marche de la dignité (Alternatie Libertaire)

 

La Marche de la dignité, à Paris, qui a marqué le 10e anniversaire de la révolte de 2005 dans les banlieues françaises, est un événement politique. Un événement, qui se distingue des mobilisations habituelles sur trois points particulièrement positifs.

Le premier, c’est une participation en hausse par rapport aux habitudes : 10.000 marcheuses et marcheurs venus de plusieurs régions de France, c’est bien plus que les 3.000 à 5.000 personnes auxquelles les manifestations antiracistes nous avaient habitués ces dernières années. Un public bigarré, de tous les âges, féminisé et plutôt politisé, comme l’indiquaient la quantité de pancartes artisanales portant des slogans personnels et, a contrario, le faible nombre de drapeaux français, algériens, tunisiens ou marocains dans la foule – l’affichage de drapeaux nationaux étant en général l’indice d’une mobilisation plus émotionnelle que politique. L’emblème le plus arboré a été sans conteste le drapeau palestinien, qui est sous nos latitudes, avant tout un symbole politique : celui de la résistance à l’oppression et au colonialisme.

Le deuxième point positif, c’est que le coup d’envoi a été donné par le collectif Marche des femmes pour la dignité (Mafed), composé de 70 militantes d’horizons divers, mais ayant pour point commun de subir le racisme d’État. Une visibilité inédite des femmes en lutte, dont il faut espérer qu’elle pèsera dans le nécessaire renouveau du féminisme dans ce pays.

Le troisième, c’est la place prépondérante qu’ont occupée, dans la genèse et dans l’organisation de l’événement, la myriade d’associations qui composent le mouvement social de l’immigration et des quartiers populaires : groupements de travailleuses et travailleurs immigrés (ATMF, ATF, FTCR...), d’habitantes et d’habitants de quartiers (dont le FUIQP), familles de victimes de crimes policiers (Ali Ziri, Amine Bentoussi, Wissam el Yamni…), associations de lutte contre l’insécurité policière (Urgence Notre police assassine, Stop le contrôle au faciès…), associations antiracistes communautaires (La Voix des Rroms, Brigade antinégrophobie, CRAN…), anticolonialistes (propalestiniennes, kurdes…), féministes issues de l’immigration (Femmes en lutte 93, Mamans toutes égales, Lesbiennes of colors…), migrantes et migrants (comités de sans-papiers du 92, du 93, des Baras, UNSP, Droits devant !!, collectif du lycée Jean-Quarré, émaillé de quelques drapeaux syriens) [1] .

Une ambiance combative et saine

Les détracteurs de cette Marche avaient cherché à la discréditer en en faisant la chose du Parti des indigènes de la république (PIR), connu pour ses dérapages essentialistes. Les faits les contredisent, tant la présence du PIR dans la rue était insignifiante.

Les organisations politiques et syndicales, piliers traditionnels des manifestations antiracistes et de soutien aux migrant.e.s – Solidaires, NPA, AL, CGA, CNT, Ensemble, Action antifasciste Paris-banlieue, etc. – n’étaient pas à l’origine de cette manifestation. Sollicitées dans un second temps comme soutien, elles étaient là, fermant la marche.

Des associations cultuelles – exclusivement musulmanes – étaient également associées à l’initiative. Disons-le nettement : l’immixtion de la religion dans un mouvement social n’est pas notre tasse de thé. Elle n’est compréhensible ici que par une volonté de défier la stigmatisation dont souffre la minorité musulmane dans les médias et dans la classe politique française. Pour autant, l’ambiance de la manifestation n’avait rien de bigot – dignitaires et slogans religieux en étaient notoirement absents, et c’est heureux.

Moins heureux : les invectives antisémites qui ont jailli, sporadiquement, sur le passage des banderoles de l’UJFP et d’un nouveau collectif, Juives et Juifs révolutionnaires (JJR). Invectives isolées, et largement contrebalancées par les nombreux témoignages d’amitié et les encouragements reçus tout au long du parcours.

D’ailleurs, on n’a relevé ni quenelles, ni ananas et autres signes codés du répertoire soralo-dieudonnesque, ce qui témoigne de la résistance à la pénétration de l’extrême droite dans le mouvement social des quartiers, peut-être même d’un début de désuétude de cette mode imbécile. Autres grands absents, à l’autre bout du spectre politicien : SOS-Racisme et la Licra qui, de toute façon, n’ont plus guère de crédit que dans les sphères gouvernementales.

Plus regrettable à notre sens : l’absence du Mrap et de la LDH, qui n’a pas été explicitée.

Une étape a été franchie

Cette Marche de la dignité a donc été un succès. Ses suites dépendront de la volonté des habitantes et des habitants des quartiers populaires d’entendre cet appel, et de s’organiser concrètement. Face au mépris, à la stigmatisation, à l’abandon par les services publics, il faut qu’une protestation plus puissante monte de la « France invisible ». La révolte de 2005 avait été un coup de tonnerre ; dix ans plus tard, le mouvement social des quartiers se cherche toujours, mais il vient indubitablement de franchir une étape dans sa structuration.

Alternative libertaire, le 1er novembre 2015

• Voir ici le reportage photo publié par Politis.

 

[1] L’ensemble des signataires est disponible ici.

http://alternativelibertaire.org/?Ce-qu-annonce-le-succes-de-la

Région Parisiennne (Afps)

Angoulême Palestine (Afps)

Blair, menteur et faussaire (Npa)

 

 

Douze ans après les événements, l’ancien Premier ministre britannique, Tony Blair, a présenté de prétendues « excuses » à propos de la guerre en Irak de 2003.

«Je présente mes excuses pour le fait que les informations que nous avons reçues étaient fausses. Je m’excuse aussi pour certaines des erreurs dans la planification et, évidemment, pour notre erreur à comprendre ce qui se passerait après le renversement du régime», ajoutant qu’il trouve «difficile de s’excuser d’avoir mis fin au pouvoir de Saddam»…

Nous ne versons pas la moindre larme sur Saddam Hussein, mais Blair oublie les men- songes répétés de ceux qui ont déclenché une guerre pour le pétrole, au premier rang des- quels George W. Bush et lui-même. Tony Blair «oublie» de mentionner que les renseigne- ments sur les prétendues armes de destruction massive en Irak ont été sciemment maquil- lés ou totalement inventés.

Il «oublie» de mentionner que, dès mars 2002, comme vient de le révéler un quotidien britanique sur la base de documents américains, il était associé aux préparatifs de la guerre déclenchée un an plus tard (à l’époque, Blair proclamait sur tous les tons qu’il cherchait une solution diplomatique..). Bien naturellement, Tony Blair «oublie» aussi les victimes civiles irakiennes : des centaines de milliers de victimes des suites du blocus préalable à la guerre (dont de nombreux enfants), et pour ce qui est de la guerre elle-même, au moins cent mille tuéEs, des centaines de milliers de blesséEs, des milliers de disparuEs, des centaines de milliers de personnes déplacées et de réfugiés.

Si Tony Blair sort aujourd’hui de sa boîte sur cette question, c’est qu’un rapport parle- mentaire britannique risque de remettre la question irakienne sur le tapis. Ses excuses en trompe-l’œil visent à prendre les devants. Au-delà de sa personne, malgré tous les discours humanitaires, les méthodes des dirigeants impérialistes n’ont clairement pas changé depuis 1914 : diplomatie sécrète et mensonges sur le dos des peuples !

Hebdo L’Anticapitaliste – 309 (29/10/2015) Samedi 31 octobre 2015

Monarchie absolue et résistances sociales au Maroc (Npa)

 

Les grands médias français d’État et ceux détenus par les financiers prédateurs se gardent de chanter d’autres louanges sur « les pays amis » que celles composées au Quai d’Orsay. Il en est ainsi...

1. Maroc : Forces et faiblesses de la monarchie
2. Le roi, capitaliste absolu
3. Maroc : Dynamiques et limites des luttes sociales
4. Maroc : Fidèle relais de l’impérialisme
5. France-Maroc, la lune de miel continue

http://npa2009.org/

Maroc, le roi, capitaliste absolu (Anti-k)

Le gouvernement mène actuellement une large offensive : démantèlement du système de retraite, de la Caisse de compensation des prix, privatisation des services publics, refonte du code du travail et réduction des budgets sociaux…

Le nombre des pauvres « absolus » a doublé en dix ans, atteignant officiellement 19 % de la population. La majorité des marocains vit avec moins de 3 euros par jour et survit avec un seul revenu. Des millions de personnes n’ont pas accès aux besoins les plus élémentaires d’éducation (68 % d’analphabètes), d’eau potable (57 % de la population y a accès), d’électricité, de soins (1 médecin pour 2 200 habitants, 1 % du PIB), de logements salubres.

Le chômage affecte la jeunesse d’une manière massive. Les salariés de la fonction publique sont soumis au gel des salaires, l’extension des contrats précaires, la baisse des effectifs et la dégradation des conditions de travail. Dans leur grande majorité, les salariés du privé n’ont pas accès aux droits les plus élémentaires. Plus de 43 000 entreprises déclarent des salaires inférieurs au salaire minimum garanti. Les allocations familiales sont de 20 euros par mois. Plus de 7 millions de retraités touchent une pension maximale de 60 euros par mois. 7,4 millions de personnes sont sans retraite.

Ce système de prédation organisée bénéficie au capital international mais aussi local. Le roi a le contrôle stratégique des institutions publiques, financières et économiques. Une des fonctions du secteur public est d’assurer l’accumulation privée de la famille régnante. Ainsi pour le domaine agricole, la pratique généralisée de la surfacturation et la sous-facturation permet le racket légal, la réduction des coûts de production, auxquels se combine un système de subventions et de commandes publiques taillés sur mesure. Et le recours à la Caisse de dépôt et de gestion pour « socialiser les pertes » des entreprises royales !

Holding royale

Le processus de privatisation, adossé au monopole du financement a permis l’émergence de monopoles privés liés aux intérêts de la famille royale. L’ONA/SNI (la holding de la famille royale) en est la colonne vertébrale : près du quart du PIB du Maroc, et 60 % de la capitalisation boursière ! Les lois budgétaires avalisent sans discussion l’entretien des palais et résidences (1 million d’euros par jour) et le budget royal (240 millions). Le monarque est le premier patron de l’agro-­industrie, le premier propriétaire, banquier et investisseur, avec cette particularité que l’État est au service d’un capitaliste privé…

Ce système fonctionne parce qu’il s’appuie sur les lignées familiales historiques au service du makhzen, qui ont depuis lors intégré les couches supérieures de la bureaucratie civile et militaire et de la bourgeoisie de marché. Elles bénéficient d’un régime de faveur.

Ainsi, la réduction des impôts sur les grandes entreprises et hauts revenus a entraîné depuis 2007 un manque à gagner de 3 milliards de dirhams. Les vagues d’exonération/amnistie fiscale, en particulier dans le foncier et l’immobilier, ont généré une perte sèche de recettes de plus de 36 milliards. 431 milliards entre 2000 et 2009, et plus de 220 milliards pour la seule année 2011, ont été expatriés.

Des prébendes de divers ordres, sous formes d’agréments ou d’accès à des marchés, sont octroyées par le régime et peuvent être relevées par lui. Le droit à un statut donné dépend du degré d’allégeance et de fidélité. Une grande partie des dirigeants de groupes économiques privés/­publics doit tout à la monarchie : leur statut d’entrepreneur par héritage, par cooptation ou nomination unilatérale. On doit aussi souligner le poids du secteur informel, en particulier dans les marchés de la contrebande et de la drogue qui bénéficient de la complicité des hauts sommets de l’État.

Il n’y a donc pas lieu de s’étonner que le « roi des pauvres »… apparaisse dans le magazine Forbes comme l’une des plus grandes fortunes mondiales.

Chawqui Lotfi
Hebdo L’Anticapitaliste – 309 (29/10/2015)

https://npa2009.org/arguments/international/le-roi-capitaliste-absolu

http://www.anti-k.org/2015/10/31/maroc-le-roi-capitaliste-absolu/